27 мая –Всероссийский день библиотек. И в 2022 году Алатайкинской библиотеке исполнится 70 лет. «Из истории Алатайкинской библиотеки»
Известно, что первые библиотеки в Марийском крае были лишь в земских училищах. Они были единственными источниками знаний в деревнях. Затем земства начали открывать бесплатные народные библиотеки-читальни. Согласно разработанному Уставу, книги хранились в доме грамотного крестьянина с согласия местного священника или инспектора народных училищ. Книгами пользовались бесплатно. Тем самым они пробудили интерес крестьян к чтению, также были и церковно-приходские школы. В 1950 годах библиотеки относились к отделу образования. В сфере культуры на первых порах библиотеки развивались очень медленно.1946 год-начало первой послевоенной пятилетки. Был принят Закон СССР «О пятилетнем плане развития народного хозяйства». Развернулось движение «Пятилетку-в четыре года». Власти стали придавать большое значение культурно-просветительской работе, в деревнях начали организацию изб-читален. Библиотекари стали агитаторами и политинформаторами. Больше стали выписывать газеты и журналы. Крестьяне часто посещали избы – читальни - им было интересно, что происходит в мире. Очень много читали и интересовались всему новому. Библиотекари стали нужными людьми для населения. Достойно встретили 30-летие автономии республики. Стали открывать повсеместно на базе изб-читален библиотеки. В нашей деревне Алатайкино, которая находится на левобережье Волги, сначала открылась изба-читальня. Надо сказать, что наша деревня относилась тогда Горномарийскому району, лишь в 1980 году по решению правительства Марийской АССР, нас присоединили к Килемарскому району. Надо отметить, места здесь красивые, недалеко течёт река Волга. В деревне большинство жителей- марийцы, но есть и чуваши, так как наша деревня граничит с Чувашской республикой. До города Чебоксары всего каких-то 23-25км. Все люди живут дружно, друг другу всегда помогают. До войны в 1939-40 гг. была открыта изба-читальня, да её и читальней не назовёшь, там были около сотни книг и журналов. Но люди хотели жить лучше, по-новому и живо интересовались, что происходит в мире. Часто посещали её, а библиотекари устраивали для них громкие чтения, политинформации. «Избачом был некто Васильев (имя не помнят) с горной стороны, гармонист, часто играл на гармошке, сумел организовать драмкружок. Но началась война, и он добровольцем ушёл на фронт и погиб, защищая Родину»-так вспоминала старожил д. Алатайкино Софья Кирилловна Короткова. Тогда ей было около 14-15 лет. После войны в деревне построили клуб, а рядом в пристрое открыли библиотеку. Библиотекари проводили большую агитмассовую работу среди населения, вместе с завклубами ставили концерты. Библиотекарем стала чувашка Зоя Николаева, ей было трудно работать, потому что марийский язык она не понимала. Главной задачей являлась «пропаганда и практические действия по внедрению культуры в деревне; утверждение санитарного состояния в быту; цивилизованного образа жизни, культуры во взаимоотношениях; повышение грамотности населения; распространение литературы, газет и журналов; борьба с пережитками прошлого; пьянством, хулиганством и другими безнравственными проявлениями. Также развивать сознательность и общественную активность, внедрять в повседневную жизнь все новое и передовое». Все эти задачи проверялись, как выполняются, так как библиотека считалась одной из нужных учреждений в деревне для колхозников. Она была «душевным лекарством» для населения. Последние годы были далеко не самыми благополучными в истории развития библиотек. Но, несмотря на тяжёлые экономические условия, библиотекари старались выполнять свой долг перед своими читателями. В 1956 году в библиотеку пришла работать Серафима Ильдарова, это подтверждается актом об инвентаризации имущества библиотеки. Она была горномарийкой, алатайкинцы помнят её умение находить общий язык со всеми, будь это хоть стар, хоть млад. «Она хорошо пела, часто выступала с сельской молодёжью с концертами, читала лекции»-рассказывают старожилы. Проработала Серафима Ильдарова около трёх лет. Огромную работу по коммунистическому воспитанию трудящихся вели культурно –просветительные учреждения. Они использовали в этих целях разнообразнейшие формы и методы. Многие работали заведующими клубов и библиотекарями. Они часто организовывали встречи и вечера для животноводов, где лучшие из них делились опытом работы, умело помогали колхозу в организации социалистического соревнования. В клубах и библиотеках практиковались чтения литературы на различные темы, организовывались беседы на фермах и на десятидворках. «С огромным воодушевлением встретил советский народ весть о созыве 21 съезда КПСС. В октябре 1958 года началось движение за коммунистическое отношение к труду, которое означало борьбу за человека будущего, за утверждение коммунистических идеалов в сознании всех людей» -(книга «Женщины Марийской АССР,с.160»). В 1959 году 13 августа к работе в библиотеке приступает вновь прибывшая в деревню с горной стороны Феня Матвеева. Молодёжи она сразу понравилась - была очень общительна, приветлива. Вот как вспоминал о тех временах Евгений Иванович Чернов: «В то время я был молодым парнем, очень хорошо играл на гармошке и пел, но был стеснительным и сердце её не завоевал. Феня организовала драмкружок. Впервые стали играть как артисты, учили свои роли наизусть, волновались перед спектаклями». Библиотекари всегда были в гуще населения, они вели идеологическую работу среди населения. Нужно отметить, работа всегда велась по плану, работу строго проверяли, следили за бережным отношением к книгам. Библиотекарей обучали, были открыты трёхгодичные курсы. Феня проработала в библиотеке всего два года и уехала на родину. Среди библиотекарей была большая текучесть кадров, так как иногда принимались на работу случайные люди, которые не умели находить контакт с населением. «В условиях завершения строительства социализма неуклонно возрастала роль идеологической работы, усиливалась борьба за воспитание советских людей в коммунистическом духе, за подъём их материального и культурного уровня. Широко развёртывалось дело народного просвещения, осуществлялось обязательное восьмилетнее образование, увеличилось число культпросвет работников. Наращивались темпы строительства школ, клубов, библиотек, магазинов, больниц. И во всех больших и малых делах по подъёму материального и культурного уровня трудящихся республики достойное место занимали женщины» - (книга «Женщины Марийской АССР,с.157»).
В 1961 году 14 февраля библиотекарем стал Всеволод Павлович Петин. Он был уже более менее образованным, позднее он поступит учиться в Марпединститут и, закончив, работает в школе, преподаёт музыку. Петин хорошо играл на баяне, пел и сочинял музыку на стихи таких поэтов, как местный самобытный поэт Е. И. Чернов, А. Казанцев, Н. Егоров и других поэтов. По красным датам календаря обязательно проводил концерты. Народ очень любил эти выступления ждал их, веселился и отдыхал на этих концертах. Во всех мероприятиях библиотеки и клуба самое активное участие принимали учителя Евсейкинской школы, да и вся молодёжь каждый вечер с удовольствием собиралась в этих очагах культуры. «Впервые мы поставили спектакль «Салика» С. Николаева,-вспоминал житель деревни Алатайкино Е. И. Чернов,-сколько было волнений, беспокойств. За день так наработаешься, но всё равно с радостью спешишь в клуб и в библиотеку. Были молоды, устали не знали. Молодёжь тогда почти не увлекалась пьянкой. Пьющий человек был редкостью и все на него указывали пальцем, как на пропащего человека. Если он был комсомольцем, то его исключали из комсомола. Хотелось только всем получше одеваться, но об этом старались мало думать, во-первых, не найдёшь, где купить, а во-вторых-не на что». В. П. Петин проработал всего один год.
С 20 января 1962 года библиотеку приняла Ольга Андреевна Родионова, которая приехала с горной стороны. Она проработала в д. Алатайкино до выхода на пенсию. Ольга Андреевна вышла замуж за Михайлова Илью Михайловича, родила и вырастила двух сыновей. Библиотекарь должен быть и художником - оформителем. Тогда писали много лозунгов и разные призывы. Этого требовала партийная организация, библиотекари и заведующие клубами были несущими в массы идеологию партии. Ольга Андреевна была коммунисткой, много лет руководила местной партийной организацией. Свою работу любила и относилась к ней с душой и добросовестно, поэтому имела много грамот и благодарностей. После себя оставила добрый след в деревне. Люди часто вспоминают её только добрыми словами. Не без её помощи в деревне открыли новую библиотеку с медпунктом в одном здании. В библиотеке имеется и абонемент, и читальный зал. Часто избиралась депутатом местного совета, так как пользовалась уважением среди населения. Для односельчан Ольга Андреевна привозила с горной стороны саженцы яблонь и груш, слив и вишен. И её сад до сих пор плодоносит, а самой её уже нет в живых.
А с 1985 года поступила на работу в Килемарский ЦБС и работала заведующей Алатайкинской библиотеки-ф.№14 Скороходова Анна Михайловна. Без всякого преувеличения можно сказать, что «библиотекарь –велик умом, могуч уменьем, красноречив, улыбчив, мил, он много знает, много видел, и не щадит в работе сил». Это звание-библиотекарь-подтверждается веками. Библиотекарь в селе «и швец, и жнец, и на дуде игрец». Он должен всё уметь, прежде всего найти подход к людям, а годы оценят тебя со всех сторон. В своё время Анна Михайловна говорила: «Некоторые, конечно, тянутся к учёбе, к книгам, они мечтают поступить учиться, получить специальность. Но большинство нынче не очень тянутся к книгам, мало читают и мало выписывают газеты и журналы. Привлекает молодых людей город, где можно всё легко заработать и проиграть. Их мало интересует спортклуб, театральный кружок, очень мало читают книг. А ведь без книг, без газет и журналов-это как без глаз, сидишь в темнице и ничего не видишь и не узнаешь. Поэтому, считаю, что библиотеки должны быть всегда в деревнях - это единственный культурный очаг, куда можно прийти и почитать, и отвести душу; поговорить о своих невзгодах с библиотекарем и всё пройдёт». Анна Михайловна работала под девизом «Мира не узнаешь, не зная края своего». Главное направление библиотечной деятельности-краеведение. Частые гости в библиотеке-пожилые люди, они рассказывают о своей молодости, вспоминают старинные обычаи, обряды, традиции и историю своего края. Выпущены брошюры «Илья Кузьмич Шапкин», «Моя малая родина», автором которых является Скороходова А.М. Анна Михайловна проработала 28 лет. Она имеет звание «Ветеран труда Марий Эл». Анна Михайловна сказала слова-напутствия: «Всем необходима библиотека, но в настоящее время библиотеке приходится приспосабливаться к рыночным отношениям, а это в сельской местности нелегко. Всё же библиотекари не должны терять оптимизм, желание приятно удивить своего читателя:
«Нам грустить по штату не положено,
За порогом горечь оставляем.
Даже если сердце растревожено,
Мы в других уверенность вселяем».
Эти слова являются девизом библиотекарей, и они все стараются неуклонно ему следовать. Поэтому в библиотеку всегда стремятся люди».
Алатайкинская библиотека, где я работаю заведующей девятый год, продолжает работать под девизом «Мира не узнаешь, не зная края своего». Я думаю, что наше молодое поколение надо учить никогда перед трудностями не отступать и дорожить родными корнями. С этой целью Алатайкинская библиотека принимала участие на Всероссийском конкурсе библиотечных проектов «Великая война – Великая Победа. Библиотека как место памяти», представлена исследовательская работа «Великая Отечественная война в истории моей малой родины Каразоран».
Принимала участие в Межреспубликанском литературном фестивале конкурсе «Истоки памяти» для пишущих стихи и прозу учащихся, как руководитель, подготовивший к конкурсу в номинациях «75 лет Победы в Великой Отечественной войне» и «Юбилейные даты образования автономных республик». Принимала участие во II Республиканском конкурсе буктрейлеров «И память о войне нам книга оставляет…» в номинации «Книга марийского писателя». Активно участвовала в Межрегиональном фестивале семейно-родственных фольклорных ансамблей «Творцы и хранители». Принимала активное участие ежегодно в Межрегиональном фольклорно-этнографическом празднике «Земля предков». Экспонаты местного краеведческого музея , а это предметы старинного быта, утварь и национальная вышивка украшали Юксарское поселение на этом празднике. Также принимала участие в районном смотре-конкурсе на лучшее оформление фотозон в библиотеках «Край, в котором я живу». Тесно сотрудничаю с местным печатным органом- с газетой «Восход», общественно-политической газетой Килемарского района, где опубликованы такие статьи на тему «Краеведение»: «Замечательный труженик», «В едином строю против врага», «Считался пропавшим без вести», «Добрая память-высшая награда» и другие. В библиотеке оформлены альбомы «Край родной навек любимый…Мой край-Марий Эл», «Каразоран-яратымы шачмы вӓрем!»(«Любимый край родной-Каразоран!», «Туан Кожла сирем», которые каждый год пополняются материалом из газет о людях Каразорана. Оформлены альбомы со старинными фотографиями увеличенными и тоже с каждым годом пополняются новыми фотографиями о земляках: «Семейная книга семьи Морозовых», «Нам песня строить и жить помогает…», «Солдаты 20-21 вв.», «Память о наших земляках», «Труд наших предков», «Мы отстояли это право жить», «Марийский костюм», «Мои земляки», «Школьные годы чудесные!», «Ветераны труда Каразорана». Выпустила книжку «Поэт, селькор и музыкант» о местном самобытном поэте Е. И. Чернове. В сборнике «История одной фотографии» опубликована моя статья «Добрый след на земле» о родной тете, участнице Великой Отечественной войны. Большой интерес читателей вызывают тематические выставки православных книг, православные часы, часы просвещения, организованные совместно с церковнослужителем Жуковым Виктором Васильевичем Церкви Казанской иконы Божией Матери с.Юксары Килемарского района. Краеведческий уголок в библиотеке-это часть истории малой родины Каразоран. Большинство экспонатов можно увидеть в местном Краеведческом музее «Каразоран». Здесь собраны предметы бытовой утвари, ткацкие станки-бессменные участники фольклорного фестиваля «Земля предков», национальная марийская одежда. В краеведческом музее в летнее время проводятся встречи бывших выпускников разных годов с их учителями. Такие встречи оставляют теплые воспоминания у учителей и выпускников. Стало традицией проводить День Учителя в стенах родной бывшей Евсейкинской школы, а ныне в краеведческом музее «Каразоран».
В Год народного искусства и нематериального культурного наследия народов Российской Федерации Алатайкинская библиотека будет проводить в местном краеведческом музее «Каразоран» выставки произведений народных мастеров-земляков, бытовой утвари, ткацких станков и разнообразной марийской национальной одежды.
В августе к 70- летию Алатайкинской библиотеки будет День открытых дверей «Мы читаем, мыслим, обсуждаем 70 лет» для всех категорий.
Вот такая история моей маленькой библиотеки, которую посещают жители деревень Алатайкино, Евсейкино и Пинжедыр.
                                                                                                                                                                                     Заведующая библиотеки: Яшпатрова Зоя Михайловна