Окунуться в мир народных традиции, познакомиться с календарными куклами, можно посетив выставку "Путешествие в календарь славянской куклы", которую подготовили работники Визимьярской библиотеки , совместно с преподавателями и учащимися ВДШИ. Календарь славянской куклы и традиционные куколки выполнены преподавателями ВДШИ. Приглашаем всех желающих посетить эту выставку.
В истории каждого отдельного народа обереги занимают важное место. Для славян одними из самых распространенных защитных магических предметов являлись народные куклы обереги.
Славянские куклы имели одну особенность: они не имели лица. Считалось, что обретая лик, поделка наделялась душой, что означало возможность использования куклы для колдовства. Поэтому что бы не создавать опасность для конкретного человека, куклы делались безликими.
Начинаем знакомство с осенних обрядовых кукол.
Как и все календарные народные куклы, осенние куклы тесно связаны с природными циклами и годовыми циклами сельского труда. Ранняя осень – щедрое и сытое время сбора урожая. Это время подведения итогов, постепенного заверения всех полевых работ. В это время заготавливают грибы, поздние лесные ягоды. Поздней осенью все работы и в поле, и в огороде завершаются. Все, что можно собрать – собрали, что можно было подготовить к будущей весне – приготовили. Засыпает природа, готовясь к долгому зимнему оцепенению. А для сельских жителей наступает пора зимних ремесленных занятий. А еще осень – традиционное время свадеб. Вот со всеми этими осенними хлопотами и заботами русского крестьянина и связаны осенние календарные куклы.
Осенний календарь народных кукол открывает кукла Зерновушка (Крупеничка). Эта кукла – пограничная между летом и осенью. Крупеничка, прежде всего, кукла сбора урожая. Именно во время сбора зерновых культур она и рождалась. Мешочек набивали только что собранным зерном и одевали как куклу. Ставили в красный угол и хранили до следующей весны. Такая зерновая куколка была оберегом на сытость и достаток. Ведь если есть зерно, то все в семье сыты, живы и здоровы.
Рябинка, как и многие осенние куклы, имеет точную привязку к конкретным числам в календаре народной куклы. Это неделя с 14 по 22 сентября. Время так называемых воробьиных ночей. В это же время начинали собирать и заготавливать ягоды рябины. Рябину – и древесину и ягоды – считали мощным оберегом от всякой магии и нечисти. Отсюда и функция куклы Рябинка – оберегать дом от зла, сглаза, злого колдовства. Поэтому помещали куклу около входной двери. Саму куклу делали, конечно, обязательно на рябиновом полешке.
Дата куклы Десятиручки в календаре народных кукол – 14 октября. Именно это время – на Покров – считали началом зимнего женского рукоделия. Полевые работы закончились, но работа на селе была всегда. Нужно было и прясть, и ткать, и шить-вышивать, семью одевать. А ведь и повседневные дела никуда не девались: испечь-сварить, постирать-помыть, корову подоить, скотину накормить. Вот и делали такую помощницу в женских работах. А каждую руку за что-нибудь ответственной назначали. Эта ручка поможет мне тонко прясть, а эта ровно шить, а эта щи да кашу варить…
Еще одна дата календаря народных кукол – 10 ноября, день чествования Параскевы Пятницы, покровительницы женщин и женского рукоделия. Особенным расположением пользовались у Параскевы пряхи. В этот день было принято хвалиться своим рукоделием друг перед другом. Этого дня начинали трепать лен. А на севере России делали куклу Параскеву. Была Параскева Пятница и покровительницей браков. У нее просили суженого, счастья в семейных делах. Это связано с представлениями о том, что Параскева прядет не нитки, а человеческие судьбы. Вот и просили, чтоб выпряла долю добрую. А какая могла быть добрая женская участь без удачного замужества?
Завершают осенний календарь народных кукол Кузьма-Демьян – 14 ноября. Как и Параскева, они покровители ремесел. И не только женских. Народное поверье связывает их прежде всего с кузнечным делом. Считали, что именно они «куют» ледяные мосты на реках. Кроме того, Кузьма-Демьян – покровители браков, неразрывности брачных уз.
Зимний календарь народных кукол дарит нам много интересных и декоративных кукол. Прежде всего, конечно, они связаны с главными зимними праздниками – Святками, Рождеством и Масленицей. Еще одна важная дата зимнего календаря – солнцеворот в конце декабря.
Спиридон-солнцеворот открывает зимний календарь народной куклы (25 декабря). Эта кукла связана с таким астрономическим событием, как зимний солнцеворот. Конец декабря – время самых длинных ночей. Солнце как будто устало за год. Но вот наступает перелом. И день начинает потихоньку, по минутке прибывать. Именно с этим событием в природе и связана календарная кукла Спиридон-солнцеворот. В руках у него круглое колесо-солнце. Кукла как бы призвана помочь солнышку одолеть ночь и темень. Конечно, долгая зима принесет еще немало испытаний. Ведь недаром говорят: «Солнце на лето – зима на мороз». Но раз солнце одолело ночь, значит придет весна-красна и одолеет зимнюю стужу. Народной кукле Спиридон-солнцеворот так же приписывают способность переменить судьбу своего хозяина в лучшую сторону.
Коза — непременный участник святочных забав и гуляний. Кто-то из молодежи рядился козой, или делали куклу и носили ее по дворам и улицам. Коза – древний символ плодородия, здоровья, задора и веселья. Озорная (даже до непристойности), неунывающая, плодовитая коза вносила в святочные игры аромат карнавала, выхода за пределы повседневных ограничений и приличий. Встретить святочную козу было хорошим знаком, сулящим удачу в новом году. Маленькая кукла козы в современной действительности может стать помощницей в борьбе с усталостью и депрессией. Коза – кукла для слишком серьезных людей. Она напоминает, что делу, конечно, время, но и потехе нужно хоть часок выделить. А отдохнув, да с хорошим настроением проблемы уже не такие страшные, а задачи все – решаемые.
Коляда, как и Коза, в календаре народных кукол попадает на время Рождественских праздников. Коляда – намного солиднее и серьезнее Козы. Кукла эта годовая. Ее обязательными атрибутами являются мешочки с солью и зерном, а также веник. Зерно – чтоб год был сытым. А соль и веник – чтоб отгонять от порога дома все напасти и зло. Соль считался очень мощным оберегом против сглаза, препятствием в темных делах всякой нечисти. Через год куклу сжигали, и делали новую.
Куклы Лихоманки создавались в конце зимы. А их назначение было уберечь всех обитателей дома от болезней. Выбор именно этого времени понятен. К концу долгой северной зимы организм особенно ослаблен, витаминов получить неоткуда, а летний запас уже исчерпан. Вот и обостряются все хронические болячки. Да и простуды чаще привязываются. Чтоб избежать этих напастей и появились в народно кукольном календаре куклы Лихоманки. Наши предки верили, что если человек заболел, то значит в него вселилась недобрая сила – лихоманка. Всего таких лихоманок насчитывали тринадцать Старшую из них звали Кумоха. А остальных двенадцать:ать младших сестер: Аввареуша, Глазея, Глухея, Желтея, Каркуша, Ледея, Немея, Огнея, Отпея, Пухлея, Трясея, Храпея. Жили лихоманки в лесу, но частенько, забредали в деревню и залезали через печные трубу в избы. Чтоб избежать проникновения Лихоманок в свой дом их старались обмануть. Делали тринадцать кукол Лихоманок, наряжали в яркие лоскуты и подвешивали около печки. Вот, пролезут в трубу Лихоманки, увидят таких красавец, узнают в них себя и, скорее вселятся в куколок. А людей не тронут. На Благовещение, в апреле, кукол сжигали вместе с другим накопившимся за зиму сором и хламом.
Закрывает зимний календарь народных кукол Масленица. И кукла, и праздник Масленицы стоят на границе зимы и весны. Да и сам обряд сжигания чучела – это проводы, похороны зимы. Даты этого праздника подвижные и привязаны к празднованию Пасхи. Самая ранняя Масленица может выпасть на начало февраля, а самая поздняя на середину марта. Масленица – самая известна и до сих пор «живая» календарная кукла. Ведь на всех современных масленичных народных гуляньях высшей точкой праздника становиться сжигание на костре чучела Масленицы. Наши предки «играли» с Масленицей целую неделю. В понедельник делали чучело и ставили на обозрение всей деревни до воскресенья. Зачастую устраивали целую встречу – возили в санях или носили по улице с песнями и величаниями. А в Прощеное воскресенье куклу сжигали.
Весенних календарных народных кукол довольно много. И это естественно. Ведь весна – важный и ответственный период для любого крестьянского хозяйства. От того, удачно ли пройдет сев, не запоздает ли весна во многом зависит урожай этого года. Не зря ведь говорит народная мудрость: «Весенний день год кормит». Да и долгая, холодная и голодная зима уже надоела, устали от нее и люди и звери. Поэтому радостно приветствуют приход весны-красны.
Кроме того, именно весной празднуют один из главных христианских праздников – Пасху. Есть куклы, связанные и с этим событием.
Кукла Масленица провожала зиму, ну а Веснянка уже звала, кликала весну. Так что именно этой куклой мы открываем весенний народный кукольный календарь. В разных частях России сроки для закликания были разные. Но чаще всего закликали весну 1 (14) марта, на день Авдотьи Весновки. Считали Авдотью хранительницей ключей, которые отмыкают весенние воды. Вот в этот день и делали кукол Веснянок. Это были куклы одного дня. Их носили с собой, играли с ними, а затем вывешивали на деревья. Таким образом приветствовали приход весны и призывали ее скорее вступить в свои права.
22 марта – особый день. День весеннего солнцестояния. Называли это время Жаворонки или Сороки. И не с проста. В этот день закликали вестниц грядущей весны – птиц. Чтоб вернулись они из дальних стран (с неба, из рая, из вирия) и принесли на своих крылышках весну. Именно к такому событию приурочена кукла Птица-радость.
В календаре народных кукол Вербница первая кукла Пасхальных праздников. Ее делают к Вербному Воскресенью. В руки ей дают веточки вербы с распустившимися почками. Цвета одежды куклы очень весенние. Вербницу наряжают преимущественно в одежды зеленого цвета. Даже личико делают иногда не белое, а зеленое.
Народную куклу Пасха делают в пасхальную неделю. Главный цвет куклы – красный, как и цвет самого праздника. Даже личико и ручки делают кумача. В руках у куклы узелок с куличом. Иногда в ручки дают также вербовые веточки. Рядом с куклой могут положить крашеные пасхальные яйца.
Вся жизнь наших предков была связана, прежде всего, с природными, земледельческими циклами. Лето – напряженное время сельскохозяйственных работ. Но и летом находили время на праздники и обряды. И во многих из них принимали участие в качестве персонажей куклы.
К пограничным между летом и весной можно отнести еще одну куклу – Семика и Семчиху. Поскольку эти куклы связаны с праздником Троицы они в разные года могут попасть и в летний (июнь) и в весенний (май) календарь народных кукол.
Куклу Покосницу делали во время сенокоса. Это в чем-то уникальная куколка. Она несла сразу три функции: обрядовую, обережную и игровую.
Как обрядовую, куклу Покосницу клали в первый смётанный стог сена, надеясь, что она сбережет сено душистым и сухим. Обережная роль состоит в том, чтоб уберечь руки от травм и болезней. Именно поэтому ручки куклы акцентированы – перевязаны обережными крестами. Ну, и такую куколку давали играть детям, чтобы успокоить и развлечь их.
Кубышка-травница – народная аромакукла. Ее набивали ароматными травами и ставили в избе для вкусного запаха. Наверно потому, что кукла дарила дух лета, солнца, бодрости, ее считали так же оберегом на здоровье. Кубышку травницу давали играть малышам. Вряд ли наши прабабушки знали о пользе массажа ладошек, но играя с такой куколкой детки этот массаж сами себе и делали.

Куклы-обереги принято считать достоянием прошлого. Но на самом деле эти особые рукодельные амулеты могут послужить нам и сегодня.